國語のこゝろ(23)「『舊漢字』を規格化󠄁しよう」／押井�ｺ馬

【今回の要󠄁約󠄁】
�@「國語改革以前󠄁・以後の國語は、映し鏡のやうに正反對」と誤󠄁解されがちです
�A規格化󠄁への抵抗を卒業し、「良い方向の規格化󠄁」を目指しませう
�B「許容範圍內でどの字形を選󠄁ぶか」「どこまで俗字を許容するか」の決め方が難しいものです

【主󠄁な漢字の新舊對應表】
國（国）　舊（旧）　對（対）　誤󠄁（誤）　圍（囲）　應（応）　體（体）　爲（為）　惡（悪）　讀（読）　實（実）　發（発）　假（仮）　單（単）　戰（戦）　�ﾍ（�ﾍ）　變（変）　寫（写）　當（当）　傳（伝）　學（学）　兩（両）　辭（辞）　團（団）　將（将）　來（来）　廢（廃）　豐（豊）　檢（検）　畫（画）　獻（献）　效（効）　據（拠）　處（処）　雜（雑）　會（会）　殘（残）　圖（図）　醫（医）　覺（覚）　參（参）　臺（台）　灣（湾）

※今回は、「新漢字に對する正漢字」の意󠄁味での「正字」と、字典的󠄁な意󠄁味での（俗字や異體字や略字に對する）「正字」の混同を防ぐ爲に、前󠄁者を「いはゆる舊漢字」と呼んでゐます。惡しからずご諒承下さい。

■「國語改革以前󠄁・以後の國語は、映し鏡のやうに正反對」？
　世間ではこのやうに誤󠄁解されてゐる事があります。たとへば「歷史的󠄁かなづかひでは、語頭以外の『はひふへほ』を『わいうえお』と讀む。だから現代仮名遣いの『わいうえお』を一律『はひふへほ』に直せば歷史的󠄁かなづかひになる」といふ誤󠄁解があります。實際には、現代語で同じ「イ」の發音󠄁でも、語によって「い」「ひ」「ゐ」のどの假名を使って書くかが決まってゐます。單純に正反對にすれば良いわけではないのです。
　「毛筆で字を書きたいのですが、『祈』の示偏󠄁を『ネ』ではなく『示』で書けば元の漢字になるのでせうか」。ある戰前󠄁�ﾍ育世代の方からこんな質問を受󠄁けた事があります。確かに、いはゆる舊漢字の活字體では『示』の形の『祈』で書くのが一般的󠄁ですし、これだけ見ると「戰後の國語改革で示偏󠄁を『示』の形から『ネ』の形に變へたのだから、逆󠄁に『ネ』の形から『示』の形に直せばいはゆる舊漢字になる」と思ひがちです。しかしこれは「活字體だけの常識」で、書寫體には必ずしも當てはまりません。傳統的󠄁な書道󠄁では『祈』つまり『ネ』の形で書かれる方が多かったものですし、學校�ﾍ科書の楷書體も『ネ』の形でした。また、書寫體でも『示』で書かれる場合もありました。つまり『示』『ネ』の兩方の形が共存してゐたのです。

■國語改革以前󠄁の國語は規格化󠄁が遲れてゐる
　このやうに、國語改革以前󠄁の表記は、國語改革以後の表記を單純に正反對にすれば良いわけではないのが難しいところです。そして、「この國語辭典によるとこの語はこのかなづかひ」「この漢和辭典によるとこの漢字はこの字形」といふのはわかりますが、大まかな部分は共通󠄁してゐても、かなり細かな部分は辭書によって差があり[*1]、標準的󠄁な書き方の「規格化󠄁」も遲れてゐます。
　本當は、明󠄁治以降の學校�ﾍ育近󠄁代化󠄁や印刷の近󠄁代化󠄁（活版印刷）において、國または民間團體で規格化󠄁が進󠄁んでゐれば良かったのですが、明󠄁治政府はいはゆる舊字・舊かなのまま規格化󠄁する方向には進󠄁みませんでした。明󠄁治三十五（一九〇二）年、政府に「國語調󠄁査委員會」が設置され、「文字ハ音󠄁韻文字（フォノグラム）ヲ採󠄁用スルコトトシ、假名羅馬（ローマ）字等ノ得失ヲ調󠄁査スルコト」とありました。つまり「遠󠄁い將來には漢字を全󠄁廢する」事を前󠄁提に國語の規格化󠄁を試みていったのです。
　さりとて「漢字全󠄁廢は止めろ」と反對する人達󠄁が�ｮれるかといふと、さうとも限らず、いはゆる舊字・舊かなを「規格化󠄁する」といふ考へに強い拒󠄁否感を抱󠄁く人も少くありませんでした。それもそのはず、明󠄁治以降進󠄁められてきた「國語の規格化󠄁」は「当用漢字」「現代かなづかい」といふ形で結實し、そのため「國語の規格化󠄁＝長年親しまれてきた舊字・舊かなの傳統を捨󠄁てて、どこの馬の骨とも知らない新字・新かなを國民に押し附けること」といふ印象が附いてしまったのですから。そこで、戰後の國語改革に反對した人の中には、「政府が國語を勝󠄁手にいぢくり回さず、自然に委ねた方が良い」と主󠄁張する人もゐました（私もかつてはさう思ってゐましたが、後に考へ直し、今では撤回してゐます）。

■規格化󠄁の何が惡い
　怒られさうな事を敢へて言ひますが、規格化󠄁の何が惡いのでせうか。惡いのは飽󠄁くまでも「國語表記の改惡」です。たとへば「当用漢字表一八五〇字の範圍內で書く」といふ「漢字制限」は、「弘」「宏」といった人名漢字、「猫」「熊」「猿」といった馴染み深い動物、「僕」「俺」といった日常生活の頻出語に使用される漢字まで滅ぼす事になり、そんな無茶な制限は結局破綻してしまひました。
　「國語表記の無茶な改惡ではなく、國語を良い方向に育て上げ、豐かにする」、その爲の「規格化󠄁」なら良いのではありませんか。

■何故「規格化󠄁」が必要󠄁か
　現代はコンピュータの時代で、コンピュータのデータとして國語を書き、文書を檢索する事がよくあります。現代の私達󠄁は、コンピュータで漢字かな交じり文を書き、畫面に表示し、文書を檢索するのは別に不便󠄁な事ではなく「當り前󠄁」になってゐます。コンピュータで漢字を扱󠄁ふ規格が出來、その規格に從って漢字を扱󠄁へるコンピュータが一般的󠄁になったからです。しかし昔は、漢字を扱󠄁へないコンピュータの多い時代もあり、その場合はいちいちカタカナで書いてゐました。
　現代の私達󠄁が戰前󠄁の文獻、たとへば青空文庫の「舊字舊假名」の作品を讀んだり、作品データを打ち込󠄁んだり、この作品データを基に電子書籍を作成󠄁するとなると、制約󠄁があります。漢字を扱󠄁へないのでカタカナ打ちしてゐたのに比べればまだ�揩ｵですが、コンピュータのフォントに原本通󠄁りのいはゆる舊漢字が用意󠄁されてゐない事がある（特に電子書籍）ので、同じ意󠄁味の新漢字で代用する事がよくあります。コンピュータで新漢字を效率󠄁良く扱󠄁ふ規格はありますが、いはゆる舊漢字を「固有名詞で頻出の漢字を少しだけ」ではなく「青空文庫のやうな文學作品に必要󠄁な漢字を效率󠄁良く扱󠄁ふ」には少々手間が掛かります。Adobe-Japan 1-4〜7といふ規格に準據したフォントや、IPAmj明朝といったフォントの登場で、戰前󠄁のいはゆる舊漢字の活字體、いはゆる康煕字典體による活字體にだいぶ近󠄁い字形も使へるやうになりましたが、それでも「いはゆる舊漢字での出版には、何種類かあるうちのどの字を標準的󠄁な字形にすればいいのか」のガイドラインが決まってをらず、各自が調󠄁べて決めなくてはなりません。
　勿論ここで言ふ「規格化󠄁」は飽󠄁くまでもガイドラインであり、「この字はこの字形以外は禁止する」といふやうなものではありません。しかし、特にこだはりがない場合の（いはゆる舊漢字の）標準的󠄁な字形が決まってゐれば、いはゆる舊漢字による文書處理が更に效率󠄁化󠄁出來るのではないでせうか。

■いはゆる「舊漢字」の規格化󠄁の方針
　國語のこゝろ(20)「正漢字フォントを作つてみた」でも書きましたが、いはゆる「舊漢字」の「標準字形の選󠄁定」は、簡單にはいきません。
　勿論、大雜把な目安は一往󠄁あります。常用漢字表にある漢字の多くには、「桜（櫻）」のやうに括弧書きでいはゆる舊漢字が記載されてゐます。常用漢字表にない漢字については、國語審議會が「表外漢字字体表」を殘してゐます（「当用漢字」による漢字制限を推進󠄁したあの國語審議會も、解散する直前󠄁に、自ら導󠄁入した漢字制限の考へに反する？このガイドラインを決めたのは、隔世の感を禁じ得ません）。漢和辭典にも（本によって細かな差異はありますが）いはゆる「舊漢字」が併󠄁記されてゐます（國語問題協議會の姉妹團體である文󠄁字文󠄁化󠄁協會からも平󠄁成󠄁漢字基本字形集が出てゐます）。實際に運󠄁用されてきた例として、國語改革以前󠄁に書かれた厖大（膨大）な出版物も殘ってをり、一部は國會圖書��のサイトで無料で讀む事が出來ます。
　それでも、いはゆる「舊漢字」は、「康煕字典に大まかに倣ふ」とは言っても、きっちりした規格が決まってゐるわけではありませんし、辭書などの資󠄁料によって、そして印刷の活字によって字形の細かな違󠄂ひがあります。
　また、漢和辭典に「舊字」として揭載されてゐる漢字は、「康煕字典的󠄁には正字」「部首的󠄁には正しい」としても、實際の活字の實態からかけ離れてゐる事があります。康煕字典や漢和辭典は「�閨v「汙」「棃」「馱」を正字とするかも知れませんが、戰前󠄁にそれらの活字が使はれた事は少なく、大抵は「俗字」「異體字」扱󠄁ひの「間」「汚」「梨」「駄」の字で印刷されました。「醫」の字の左上は匚（はこがまへ）ではなく正しくは匸（かくしがまへ）らしいのですが、活字の實態としては匚（はこがまえ）で作られてゐることが戰前󠄁から多いものです。これらの實態を無視し過󠄁ぎるとむしろ「いはゆる舊漢字に慣れてゐる人でさへ違󠄂和感を覺える」事になりますし、逆󠄁に實態を何でも受󠄁け入れると「字の元の意󠄁味を無視」する事にならないか心配で、バランスが難しいのです。參考までに、「俗字」といふとまるで「正字ではないので正しくない」かのやうな印象のある言葉ですが、實際には「略字」とは違󠄂ふ部類に入る、「かつて規範的󠄁な文獻にも使用されてゐた字體」「國定讀本で習󠄁得すべきとされる字體も存在した」「出版物にも使用される字體」だったさうです[*2]。

　「IPAmj明朝」といふフリーフォントを基に私が「暫定正字明朝」を作成󠄁した時は、國語問題協議會會報『國語國字』での印刷字形の實態を主󠄁に參考にして標準字形を選󠄁定しましたが、博く一般に使はれるフォントとしては、どの字形を標準とした方が相應しいか、更に調󠄁査が必要󠄁だと思はれます。今後の方針としては以下を考へてゐますし、その結果を基にしたフォントの改良も檢討してゐます（夢としては中國・臺灣・香港󠄁・日本・韓國・ベトナムのそれぞれの漢字を竝べたUnicodeの規格表に、「Japan(Traditional)」として入ってくれたらいいのですが、それは先の話……）。
・「表外漢字字體表」に揭げられた字の漢字部品を參考にする
・活字體に俗字が普及󠄁してゐたと思はれる字については戰前󠄁の活字の實態調󠄁査を行ひ、（字典的󠄁な意󠄁味の）正字よりも俗字を採󠄁用すべきかどうかの手掛かりとする（サンプル數はまづは100、可能なら400は欲しい）

■參考文獻
[*1]旧字体とは？【レトロデザインのための近代日本語講座〈1〉】
[*2]山下真里, 『近代日本における異体字の研究』

國語のこゝろ(22)「『だいち』と『じしん』〜『簡單な說明こそ正確』とは限らない」／押井�ｺ馬

【今回の要󠄁約󠄁】
�@「地震の地は『ち』が濁って『ぢ』」も「地震の地は元から『ジ』の音󠄁」も、分かり易い說明ですが間違󠄂ってゐます
�Aそれでも、「ち」と「じ」の對應に直感的󠄁に違󠄂和感を覺えるのには理由がありさうです
�B「簡單な說明こそ正確」とは限りません

【主󠄁な漢字の新舊對應表】
國（国）　單（単）　對（対）　應（応）　覺（覚）　舊（旧）　畫（画）　體（体）　變（変）　觸（触）　來（来）　惡（悪）　專（専）　實（実）　吳（呉）　發（発）　區（区）　殘（残）　從（従）　續（続）　學（学）　讀（読）　氣（気）　會（会）　假（仮）　覽（覧）　册（冊）　關（関）　圖（図）　澤（沢）　當（当）　踐（践）　傳（伝）　號（号）

「旧仮名遣いとアニメ、反グローバリズムと陰謀論／浜崎洋介さんと保守思想を語る04」


　一昨日公開された動畫ですが、�ｓc恆存氏の著作『保守とは何か』から、歷史を繫いでいくものである言葉の大切さ、そして�ｓc恆存氏は決して『舊字・舊かな』で言葉の『コスプレ』をしようとしたのではなく、（GHQが主󠄁體ではなく）日本人自身が率󠄁先して進󠄁めた國語の改變に抵抗した事が紹介されてゐました。

　ところで、この動畫では、現代仮名遣いで大地の地は「ち」と書くのに、地震の地は「ぢ」ではなく「じ」と書く事について觸れられてゐました。皆さんは「歷史的󠄁かなづかひでは何故『ぢ』と書き、現代かなづかいで『じ』と書くやうになったのか」を說明出來ますか。

■二種類の「分かり易いが間違󠄂った說明」
　歷史的󠄁かなづかひこそ正統な國語だとみなして擁護する人の中には、「大地の地は『ち』と書くのだから、地震の地は『ぢ』と濁るべきだ。それを改惡して『じ』と書かせる現代仮名遣いはとんでもない」と言ふ人が少なからずゐます。……これを「Ａ」とします。
　さうすると、どこからか國語の專門家やら國語マニアやらが登場し、「舊かなを擁護する連中は無知なくせにそんな噓をひけらかして情󠄁けない。地震の地は『ち』が濁った『ぢ』ではなく、元から『チ』と『ジ』の二種類の音󠄁があるから『じ』でいいんだ」と言ふのがお約󠄁束です。……これを「Ｂ」とします。
　どちらも「一見分かり易い說明」です。しかし結論から先に言ふと「どちらも間違󠄂ってゐます」。

■「元々『ジ』」ではなく「元々『ヂ』」
　實は、Ｂの指摘は「一部」正しいのです。
○地震の地は「ち」が濁った「ぢ」ではない（「ち」は漢音󠄁、「ぢ」は吳音󠄁）

　しかし間違󠄂ひもあります。
×元から「チ」と「ジ」の二種類の音󠄁がある
○吳音󠄁の「ぢ」の方は、元々は「ジ」と異なる「ヂ」の音󠄁だった

　かつては日本語の「ジ」と「ヂ」の發音󠄁は分かれてをり、かなもそれぞれの發音󠄁に合はせて書き分けられてゐました。中國から「地」や「治」といふ文字が入った時、日本人は「ジ」と異なる「ヂ」の音󠄁と認󠄁識し、「ぢ」と書いたのです。
　しかし、一部地域で「ヂ」の發音󠄁が「ジ」に變化󠄁していきました。江戶は早くから變化󠄁し、東北・北海道󠄁は更に進󠄁んで「ジ」「ズ」の區別も曖昧になったのは皆さんご存じの通󠄁りです。なほ、高知や九州の一部は近󠄁年まで「ジ」と異なる「ヂ」の音󠄁が殘ってゐたと聞きます。
　それでも、書く時は從來と同じく「ぢ」のままでした。つまり「地震」を「ヂシン」ではなく「ジシン」と發音󠄁するやうになっても、「ぢしん」と書き續けたのです。歷史的󠄁かなづかひは「現在の發音󠄁」よりも「語源」を重視する、「語源主󠄁義寄りの表記」だからです。
　昭和二十一（1946）年に「現代かなづかい」が吿示されると、この方針が大きく覆されました。「現代かなづかい」は「語源」よりも「現代共通󠄁語の發音󠄁」を重視する、「表音󠄁主󠄁義寄りの表記」です。「ちぢむ」（同音󠄁の連呼）や「はなぢ」（二語の連合）のやうに「ぢ」で書く例外は一部殘されましたが、「ぢめん」はどちらの例外にも入らず、「じめん」と書かれる事になりました。

　あまり知られてゐない事ですが、かつての「現代かなづかい」には、『「クワ・カ」「グワ・ガ」および「ヂ・ジ」「ヅ・ズ」をいい分けている地方に限り，これを書き分けてもさしつかえない。』といふ一文がありました。表音󠄁主󠄁義を標榜する「現代かなづかい」が、高知や九州の一部など、「ジ」と「ヂ」の發音󠄁を使󠄁ひ分けてゐる地方で「發音󠄁通󠄁り書くな」といふのも問題だと思はれたのでせうか。しかし實際には、學校�ﾍ育やテレビ等の影響で共通󠄁語化󠄁が進󠄁み、昭和六十一（1986）年に改定された「現代仮名遣い」では、つひにこの一文が削󠄁除されてしまひました。一方で、東北地方で「シ・ス」「ジ・ズ・ヂ・ヅ」の區別が曖昧なのに、東北人にとっての表音󠄁主󠄁義は排除されたのも、「現代かなづかい」の矛盾と呼んで良いでせう。

■「ち」と「じ」の對應への直感的󠄁な違󠄂和感は何故？
　歷史的󠄁かなづかひを常用する人に限らず、現代仮名遣いでしか書かない人でさへ、「地」「治」の讀みとして「ち」「じ」の對應は何となく氣持ち惡い、と思ふ人が少なからずゐます。それは何故でせうか。
　國語問題協議會では先月󠄁、『令和疑問假名遣󠄁　令和二年五月󠄁試行版』といふ本を出しました（實は本會の���ｱ氏による令和疑問かなづかひのウェブサイトで公開されてゐるかなづかひ便覽を本にしたものです）。册子版でもウェブサイトでも構󠄁ひませんが、148頁に「漢音󠄁と吳音󠄁の規則的󠄁な對應關係」といふ項があります。「治」は漢音󠄁／吳音󠄁が「チ／ヂ」で對應してゐる事がわかります（「地」はこれと同じ對應と言へませう）。他の漢字を見ても、「豆」が「トウ／ヅ」、「直」が「チョク／ヂキ」、「圖」が「ト／ヅ」、「⻝」が「ショク／ジキ」と、「サ行／ザ行」または「タ行／ダ行」で對應するパターンが結構󠄁ある事がわかります。「『ち』が濁った『ぢ』」は間違󠄂ひにしても、漢音󠄁と吳音󠄁が「サ行／ザ行」または「タ行／ダ行」といふパターンがよくあるので、何となく感ずるその「違󠄂和感」「直感」も「當たらずとも遠󠄁からず」と言へるかもしれません。ただし、それが「まぐれ當り」なのか、それとも「國語の自然な感覺」なのかは私もわかりません。
　……と書くと、またもや國語の專門家やら國語マニアやらに「そんな規則なんてない。その規則があてはまらない字は澤山ある」と突っ込󠄁まれるかも知れません。先の資󠄁料にもある通󠄁り、「如」が「ジョ」（漢音󠄁）なのに「女」が「ヂョ」（吳音󠄁）など例外も少なからずあります。私は「百パーセント當てはまる規則」と書いた覺えはないので、くれぐれも「藁人形論法」はなさらぬやう。

■「簡單な說明こそ正確」とは限らない
　先のＡとＢの說明のやうに、「簡單な說明こそ正確」とは限りません。世の中は必ずしも單純には出來てゐません。多くの言葉を費やさないと正確に說明出來ない事はよくあります。そして、多くの言葉を費やすとなると、多くの人の理解を得るのに、より骨が折れるものです。
　「少々粗があっても單純明快な說明の方が良い」といふ意󠄁見もあるでせうが、それでも「難しいが、より正確な說明」は一往󠄁知っておくに越したことはありません。その方が、批判󠄁といふ「火」に耐えられる理論が育ち、實踐の更に強力な動機附けになるものです。


■宣傳：コミケで『令和疑問假名遣󠄁』『みんなのかなづかひ2023』を頒布します
　12月󠄁31日、場所󠄁は東京ビッグサイト東��（配置番號　ポ44b）。（入場チケットが必要󠄁）。詳しくはこちらを御覽下さい。「はなごよみ」公式ブログ

國語のこゝろ(21)「『特定の時代の國語に戾す』のではない」／押井�ｺ馬

【今回の要󠄁約󠄁】
�@「正字・正かな」とは「特定の時代の表記を百パーセント正しいと決めつける」言葉ではありません
�A「正字・正かな」とは「時代が正しい」のではなく「理念・方針が正しい」のです
�B「正字・正かな」とは「現在は暫定」「この先目指すべき目標」です

【主󠄁な漢字の新舊對應表】
國（国）　舊（旧）　對（対）　應（応）　傳（伝）　讀（読）　氣（気）　續（続）　發（発）　關（関）　來（来）　學（学）　點（点）　嚴（厳）　體（体）　實（実）　眞（真）　價（価）　輕（軽）　戰（戦）　樂（楽）　誤󠄁（誤）　會（会）　當（当）　從（従）　擧（挙）　假（仮）　變（変）　繼（継）　獻（献）　圖（図）　參（参）　兩（両）　圍（囲）　賣（売）　藝（芸）

■「あなたは『正字・正かな』と言ふが、どの時代の表記を『正しい』と決めつけるつもりか」
　傳統的󠄁な漢字とかなづかひで書いてゐると、よく言はれる言葉です。
　まあ大半󠄁の場合は文字通󠄁りの質問ではなく、「お前󠄁の演じてゐるのはいつの古代語だ」といふ「からかひ」の言葉の遠󠄁回し表現です。
　しかし、このブログをお讀みの方の大半󠄁はさうではなく、本氣で疑問に思っていらっしゃると思ひますので、解說を續ける事にしませう。「正字・正かな」とは、いつの時代の表記を「正しい」とみなしてゐるのでせうか。

■どうして「どの時代の表記」と言ふのか
　英語も同じく「文字と發音󠄁が必ずしも一對一對應ではない」言葉です。しかし、「あなたは『正しい英語』と言ふが、いつの時代の英語のつもりか？」とか「そんなに古い發音󠄁を引きずつた綴りを有り難がるなら、どうして古英語とかシェークスピアの時代の英語で書かないんだ？」と聞く人はまづゐません。ゐたとしても「(ﾟДﾟ)ﾊｧ? お前󠄁は何を言つてゐるんだ」と呆れられるくらゐが關の山です。
　英語と日本語でどうしてこんなに反應が違󠄂ふのでせうか。理由は色々考へられます。
　まづ、「英語は公的󠄁にも現代の表記であるので『それは現代です』と言へるのに對し、日本語の『正字・正かな』は（私的󠄁に使ふのは自由でも）公的󠄁には『決まりの整備が抛棄（放棄）された過󠄁去の表記』だから」でせう。「現代語にはその名の通󠄁りの『現代仮名遣い』が一番相應しいのに、どうして古代語向けの『舊かなづかひ』なんか有り難がるんだ」と思ってゐる人はきっと多いでせう。「昭和二十一（一九四六）年に『新字・新かな』の出來るより前󠄁の表記」を「正字・正かな」と呼ぶのは「時代で正しいかさうでないかを決めつけてゐる」と誤󠄁解されがちです。學校�ﾍ科書等の影響で「古語・現代語」と「歷史的󠄁かなづかひ・現代仮名遣い」が混同されがちなのもこれに拍車を掛けてゐるかも知れません。
　次󠄁に、「表記の決まりは、登場した時點でほぼ完璧なものが出來てゐる」といふ誤󠄁解があります。「新字・新かな」は百パーセントとは言ひませんが書き方の決まりが比較的󠄁嚴密にきっちり決まってゐる表記體系で、途󠄁中の「常用漢字表」「現代仮名遣い」への改定は、存在に氣附かない人も多い程󠄁の微修正でした。それが「表記の決まりの普通󠄁の姿󠄁」と思ふと、「正字・正かな」も同じく「どこか過󠄁去に基準となる決まりがきっちりと出來て、それを忠實に眞似してゐるだけだ」と思ひがちです。
　そして「國語表記の決まりの整備に關する歷史があまり知られてゐない」といふのが恐󠄁らく一番大きいでせう。特に、「新字・新かな」の理念に合はないものは「昔の事で、現代の國語とは直接關係ない」とか「新字・新かなを頑固に受󠄁け入れない、守舊派の抵抗」と價値が輕んじられがちです。たとへば、かなづかひは藤󠄁原定家のゐた鎌󠄁倉時代から現代に至るまで多くの人が硏究し規範を定めたり改訂してきましたが、それは「古代の人だけ關係あるもので、私達󠄁には關係ないし興味ない」とか、下手したら「發音󠄁がずれたらその時代に合はせて文字を直すべきなのに、古代の人は守舊派ばかりでサボってゐた」と思ふ人もゐるかも知れません。
　戰前󠄁の學校�ﾍ育を受󠄁けた人が大勢生きてゐて、「舊字・舊かな」と聞けば何を意󠄁味するかを戰後世代でさへ體でわかってゐた昭和時代は遠󠄁くなりにけり。今は「『舊字・舊かな』とは何ぞや」からいちいち說明しなければならない時代になった事も大きいでせう。「正字・正かな」といふ言葉は尙更です。
　連載第10回「本（もと）の字を知れば漢字が樂しい」を一往󠄁復習󠄁しておきますが、「正字・正かな」と言ふ時の「正字」の反對は「誤󠄁字」ではありません。「正三角形」や「正社員」や「正裝」の反對が「誤󠄁三角形」や「誤󠄁社員」や「誤󠄁裝」ではないのと同じで、「正誤󠄁」の「正」だけでなく、「基本形」とか「正式・略式」の意󠄁味の「正」もあり、「正字」はこちらの意󠄁味です。「正かな」も同じです。

■「時代が正しい」のではなく「理念・方針が正しい」
　しかし私は、といふより私達󠄁國語問題協議會は「正字・正かな」を「只の過󠄁去の實體に過󠄁ぎない」とは思ひません。「現在進󠄁行形で作り上げられてゐる國語表記」「過󠄁去から現在にかけて規範が少しづつ築󠄁き上げられてゐる國語表記」と看做（みな）してゐます。ですから當然、「古ければ古いほど正しい」とは思ひません。そして「特定の時代に從ふ」といふ發想もありませんし、見る角度も違󠄂ひます。
　先にも擧げた「『舊字・舊かな』ないし『正字・正かな』とは何ぞや」ですが、少なくとも「正かな」の方は國語問題協議會で以前󠄁に定義の案を作った事があるさうです。「正假名遣󠄁（平󠄁成󠄁二十年修正版）」といふ資󠄁料が『令和疑問假名遣󠄁』ウェブサイト內の『かなづかひ便覽(令和2年試行版)』にありますので、ここに引用します（なほ、國語問題協議會といふより���ｱ氏自身の意󠄁見ではありますが、假名遣󠄁とは何かといふ解說も興味深いです）。

■■前󠄁書き■■
一　假名遣󠄁は藤󠄁原定家に發し、契沖・本居宣長等による理論的󠄁改訂等が基礎となり、更に明治以降の改良硏究によって、近󠄁代的󠄁な表記法として整備されてきた。これを一般に「歷史的󠄁假名遣󠄁」と稱する。表題の「正假名遣󠄁」とは、假名を用ゐて現代の國語を書き表す正統的󠄁な基準として、歷史的󠄁假名遣󠄁を確認󠄁したものである。昭和二十一年『現代かなづかい』實施以前󠄁の慣習󠄁を尊󠄁重し、新しい知見に基いた修正をいくつか施した。特に時代や地域を超越して國語を統一的󠄁に表記できる整合性を重視した。
（中略）
■■附記■■
今囘、これまでの社會的󠄁通󠄁念としての「舊假名遣󠄁」や「新假名遣󠄁（現代假名遣󠄁）」を正した點は以下の如くである。
○「假名遣󠄁」の定義
【第一章】「假名遣󠄁とは、同音󠄁の假名を語によって使ひ分ける規則である」事を確認󠄁した。
昭和六十年國語審議會答申『改訂現代假名遣󠄁い（案）』前󠄁文で示された「假名によって語を表記するときのきまり」は誤󠄁りと考へた。
○假名遣󠄁判󠄁定の根據
【前󠄁書き】昭和二十一年『現代かなづかい』實施以前󠄁の慣習󠄁を、濫りに變更を加へぬやうに受󠄁け繼ぐことを前󠄁提とした。
【第二章】平󠄁安中期以前󠄁の文獻に見られる用法は、假名遣󠄁を判󠄁定するための基礎であるが、特定の時代を絶對視する事は避󠄁けた。
（後略）

　引用の最後にもあるやうに、「特定の時代を絶對視する」わけではありません。「藤󠄁原定家に發し、契沖・本居宣長等による理論的󠄁改訂等が基礎となり、更に明治以降の改良硏究によって、近󠄁代的󠄁な表記法として整備されてきた」とあるやうに、何百年もの間硏究され整備され續けてきました。
　かなづかひだけでなく漢字についても言へますが、「特定の時代が正しい」ではなく「どんな理念、どんな方針で表記を整備した方が筋の通󠄁った道󠄁か」の方が重要󠄁です。

■「現在は暫定」そして「この先目指すべき目標」
　私は「正字・正かな」を「百パーセント完璧に整備された國語表記」だとは思ひません。人間の作ったものですし、まるで言葉の「家系圖」を作るやうなもので、大方が埋まってはゐても、完璧に埋まる事は恐󠄁らくないでせう。しかし「方向性としては最善」だと思ひます。
　確かに、「新字・新かな」に慣れた人にとっては、最初は確かに取っ付きづらい部分があります。しかし「『略字』『現代語の發音󠄁』といった『根っこ』にすべきでないものではなく、その『ルーツ（roots＝根）』を辿って參考にしながら基本の表記を決める」といふ基本原則は、私は「あるべき理想の姿󠄁」だと思ひます。そしてその方針での國語の整備とは私達󠄁が獨自に言ひ出したのではなく、先人達󠄁の長年の實績の積み重ねがあり、私達󠄁はその恩惠を受󠄁けてゐるに過󠄁ぎません。現實問題としては日常生活で「新字・新かな」を多用する事が多いものですが、それでも建前󠄁でいいので「正字・正かな」を「基本の表記」、「新字・新かな」を「その應用」と位置附けるなら、いきさつとしても筋が通󠄁ってゐますし、兩者の關係を整理しやすくなるのではないでせうか。「新字・新かな」こそ「基本」だ、「正字・正かな」なんてものは知らん、といふのは、土臺がないところに家を建てるやうなもので、まるであべこべです。
　繰り返󠄁しますが、私は「特定の時代の國語表記を絶對視」する積もりはありません。「手始めに昭和二十一年『現代かなづかい』實施以前󠄁の表記に一旦戾って、そこから考へよう」と言ふ事はありますが、その時代の表記でさへも「完璧なもの」だとは私は思ひません。
　「正字・正かな」とは「過󠄁去のどこかに完璧な姿󠄁で存在したもの」ではなく、「どこかにある理想」だと私は思ってゐます。過󠄁去の人もそこに完全󠄁に到達󠄁する事は出來てゐませんし、私達󠄁も出來てゐません。「正字・正かな」と言っても、現在の私達󠄁の知識の限界內での「暫定」的󠄁なものです。
　それでもその「理想」に近󠄁附く事は出來ますし、近󠄁・現代のかなづかひ硏究の成󠄁果により、現代の私達󠄁は昭和二十一年の人々よりも何步か近󠄁附いてゐます。「完璧主󠄁義」は卒業しませう。「方向性は正しいけど、百パーセント完璧でないから諦めたり、頑張ってゐる奴の足を引っ張る」よりも、「無理なく出來る範圍で頑張る」方が立派です。

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