國語のこゝろ(17)「貴方も變體假名が讀めます」／押井�ｺ馬

【今回の要󠄁約󠄁】
�@「同じ讀みで違󠄂ふ漢字を崩󠄁した」または「同じ漢字を違󠄂ふ形で崩󠄁した」ひらがなを「變體假名」と呼びます
�A變體假名は「正しい國語」と云ふより「書道󠄁的󠄁に美しい國語」の爲にあります
�Bまづは看板やのれん等で頻出の二十文字を憶えませう

【主󠄁な漢字の新舊對應表】
國（国）　變（変）　體（体）　假（仮）　讀（読）　爲（為）　舊（旧）　對（対）　應（応）　圖（図）　覺（覚）　學（学）　澤（沢）　實（実）　數（数）　樣（様）　續（続）　樂（楽）　來（来）　竝（並）　�ﾍ（�ﾍ）　從（従）　廣（広）　萬（万）　戰（戦）　粹（粋）　囘（回）　氣（気）　單（単）　覽（覧）　當（当）　觸（触）　會（会）　嚴（厳）　擴（拡）　獻（献）　效（効）　號（号）　收（収）　錄（録）　辭（辞）　點（点）

　最近󠄁、ツイッターでこんな字が話題になってゐました。

https://togetter.com/li/1907925
http://shuminoblog.blogspot.com/2016/03/blog-post_7.html
　ひらがなみたいだけど、私達󠄁が習󠄁った「五十音󠄁圖」にも「いろは歌」でも見覺えがない。果してこの文字は何なのでせうか。

■ひらがなにも異體字がある
　「加」を崩󠄁して「か」、「奈」を崩󠄁して「な」等、「ひらがなは漢字を崩󠄁して作られた」と學校で習󠄁ったことでせう。しかしここで疑問が生まれます。「『か』や『な』と讀む漢字は澤山あるのに、どうして『加』や『奈』が選󠄁ばれたのだらう」。實は、一音󠄁につき必ずしも一種類ではなく、「同じ讀みで違󠄂ふ漢字を崩󠄁した字」や「同じ漢字を違󠄂ふ形で崩󠄁した字」も數多く生まれてきました。

　しかし明治時代になると、ひらがなの樣々なヴァリエーションが淘汰されていきました。理由は大きく二つあります。
　一つ目は活版印刷が普及󠄁したことです。一ページにつき一枚の木の板を彫󠄁って版を作る「木版印刷」は、明治時代に入っても一部續けられてきましたが、次󠄁第に一文字一文字が分かれた活字を組合せて版を作る「活版印刷」に取って代はられていきました。木版印刷では連綿（續け字）が樂に表現出來ましたが、活版印刷では文字が分かれてゐて難しく、「同じ讀みのひらがなでも、連綿を考へて多樣な形から選󠄁ぶ」のではなく「活字として一つ一つ分かれたひらがなを竝べる」と云ふ考へになっていきました。そして、活版印刷で使はれるひらがなの字體の種類は、木版印刷の頃に比べ少なくなっていきました。

　もう一つは、明治三十三年（一九〇〇年）の小學校令施行規則改正です。學校�ﾍ育では、いろは四十八字はそれぞれ一種類の字體のみ�ﾍへる事になりました（ほとんどは從來から「いろはの手習󠄁ひ」でよく書かれたいろは四十八字の字體と共通󠄁してゐました）。そして、以降の學校�ﾍ育で使はれなくなったひらがなの字體を「變體假名」と呼びます（廣い意󠄁味での「萬葉假名」と呼ぶ事も一部あり、變體假名を使って書くひらがなは「萬葉假名の崩󠄁し字」に近󠄁いものとも言へます）。


『毛筆とペン習󠄁字兼󠄁用　婦󠄁人の手紙文全󠄁集』主󠄁婦󠄁之友昭和十三(1938)年四月󠄁號附錄

　とは云へ、明治三十三年で變體假名が全󠄁面的󠄁に使はれなくなったわけではありませんでした。飽󠄁くまでも活版印刷や學校�ﾍ育で使はれなくなっただけで、手書き文字ではその後も生き續け、戰後の國語改革の始まる頃までは日常の文章や廣吿や看板等でも廣く使はれてゐたやうです。「手紙の書き方」の本にも、變體假名を使って書いた例が普通󠄁に載せられる事がありました。現代でも書道󠄁、老舖の看板やのれん等で細々と生き延󠄁びてゐます。
　「カタカナには變體假名は無いの？」いい質問です。「變體假名」と云ふ名前󠄁ではあまり呼ばれませんが、特に「ネ」「ヰ」の二文字については「子」「井」と書く異體字があります（昔は更に澤山あったが淘汰されたさうです）。例へばニッカウヰスキーは、古い看板や廣吿では「ニッカウ井スキー」と書かれてゐましたが、その「井」です（漢字を混ぜてゐると誤󠄁解されがちですが、飽󠄁くまでもカタカナの別體です）。


「小學生徒必携初編󠄁五十音󠄁及󠄁連語部」土方幸勝󠄁、雄風舍、明治八(1875)年三月

■變體假名は歷史的󠄁かなづかひとは別の決まり
　「舊かなづかひで書くのに、どうして變體假名で書かないのか」と言はれる事がしばしばあります。大抵は純粹な疑問と云ふより、「どうせ變體假名で書けないくせに、恰好附けて舊かなづかひで書くんぢやねえよ」の遠󠄁囘しな表現、要󠄁するに揚げ足取りですが、大きなお世話です。

　ここから先は本氣で疑問をお持ちの方だけに說明します。
　まづ、「歷史的󠄁かなづかひで書く」のは「何であれ古いものが良いもの」と信じるからではありません。先人達󠄁の作り出したひらがなや口語文、��文字の外來語など、新しい文字や表現などは積極的󠄁に受󠄁け入れます。必要󠄁に應じて��書きする事もあります。しかし戰後の國語改革、特に「現代かなづかい」は別で、「國語表記の根本原則をまるまる覆して、幾ら何でもあれは無いでせう」と言って反對してゐるのです。「新しいから否定して古いものに戾す」のではなく「古からうが新しからうが、國語表記の根本原則の決め方としてあり得ないものに反對」してゐるのです。

　次󠄁に、「同じ音󠄁を表す複數の假名から選󠄁ぶ歷史的󠄁かなづかひ」と「同じ音󠄁を表す複數の變體假名から選󠄁んで書く」のとは、目的󠄁からして異なるものです。
　前󠄁者は、他の言語の用語を借りるなら「スペリング」の問題です。後者は「書道󠄁的󠄁な美しさ」の問題で、活字體には必ずしも當てはまらない事があります。前󠄁者を疎かにして後者ばかり注󠄁目するのもをかしな話で、勿論後者より前󠄁者の方が優先順位が高めです。そして前󠄁者は「一つの正解」を目指して硏究が進󠄁められてきましたが、後者は美しければ「複數の正解」があります（身近󠄁な例では、「天ぷら」屋さんや「せんべい」屋さんの看板、「御手もと」と書かれた箸袋の變體假名を觀察すると、必ず一つに決まるのではなく、「天婦󠄁羅／天婦󠄁ら」「せん遍󠄁以／勢ん遍󠄁以」「御手毛登／御手茂登」と幾通󠄁りかの書き方がある事がわかります）。
　そして、インターネットで變體假名を含む文章を公開するにしても、大抵はパソコンやスマホにフォントが入ってゐない、と云ふ問題もあります。
　歷史的󠄁かなづかひは「萬葉假名・變體假名」「いろは四十八字」のどちらにも應用が利く萬能選󠄁手です。個人的󠄁な意󠄁見ですが、「變體假名で書かなければ意󠄁味がないから歷史的󠄁かなづかひで書かない」と簡單に諦めるよりも、たとひ「いろは四十八字」であらうが歷史的󠄁かなづかひで書く方がずっと立派だと私は思ひます。

■「食はず嫌󠄁ひ」を克服󠄁しよう
　江戶時代の文書を見て「これ無理！」、百數十文字もある變體假名の一覽表を見て「こんなに澤山憶えるのは無理！」と、變體假名に苦手意󠄁識を持つ人は多いものです。なるほど、學校で一度も習󠄁はない字を讀める人の方が珍しくて當然です。
　そこで私は提案します。「いきなり高いハードルに挑むのではなく、まづは身近󠄁で樂な目標から試してみませんか」。


街で見掛ける變體假名（一部看板は現存せず）

　現代の私達󠄁が變體假名に一番多く觸れる機會とは「看板やのれん」です。そして看板やのれん等で使はれる變體假名は、特に使用頻度の高い字が二十字前󠄁後あり、それを憶えれば大半󠄁を讀む事が出來ます。「百數十字」ではなく「二十字」と言はれれば、まだ可能性がありさうに思へませんか。そして「生そば」「うなぎ」「しるこ」等、言葉によってどの文字を選󠄁ぶかがある程󠄁度決まってゐる（ただし嚴密に一つに決まってゐるわけではない）のも、看板やのれんの變體假名が憶えやすい理由の一つです。
　それに慣れてきたら、他の文字も使用頻度の高いものから憶えていくと、讀める幅が次󠄁第に擴がっていきます。昔の文獻に使はれる變體假名には、使用頻度の高いものも低いものもありますから、使用頻度の高い字を優先して憶えるのが效率󠄁的󠄁です。

看板・のれん等を讀む爲の變體假名嚴選󠄁二十字、及󠄁び練習󠄁問題

■コンピュータで變體假名を使ふには
　コンピュータで使ふ文字には、一つ一つに番號（文字コード）が割󠄀り振られてゐます。從來、變體假名を取扱󠄁へるコンピュータプログラムがあっても、各々まちまちの番號を割󠄀り振ってゐて、共通󠄁して使へる番號はありませんでした。平󠄁成󠄁二十九年（二〇一七年）、文字コードの國際規格である「Unicode（ユニコード）」にも變體假名が收錄されたので、あとはOS（Windows/macos/Android/iOSなど）・フォント・アプリの對應が進󠄁んでいけば、今後はコンピュータでも變體假名を取扱󠄁ひ易くなる事が期待出來ます。
　「一般社団法人文字情報技術促進協議会」は「IPAmj明朝」と云ふフォントをインターネットで無料配布してゐますが、その中には漢字の康熙字典體や厖大な異體字だけでなく、この規格に基づき選󠄁定された變體假名も含まれてゐます。
　手前󠄁味噌ですが、「へかか」「へかな」の讀みで「か」「な」の變體假名の候補が表示されるといった具󠄁合に、ユニコードの變體假名をかな漢字變換プログラムでより樂に入力出來るユーザ辭書「變體假名入力支援󠄁辭書」も、私のウェブサイトで無料配布してゐます。

「ユニコード」の規格で收錄された變體假名の一覽
※濁音󠄁、半󠄁濁音󠄁は結合文字の濁點（U+3099）と半󠄁濁點（U+309A）を使用

國語のこゝろ(16)「五月十日は五十音圖・あいうえおの日」／押井�ｺ馬

【今回の要󠄁約󠄁】
�@五月十日は「五十音圖・あいうえおの日」です
�A現在は「五十音表」を名乘らず「あいうえお表」「ひらがな表」と書かれたものが大半󠄁を占めます
�B「現代仮名遣い」で學ぶとしても「を」は「オ段」に入れたいものですし、歷史的󠄁かなづかひ（特に文語文）なら尙更です

【主󠄁な漢字の新舊對應表】
國（国）　圖（図）　乘（乗）　學（学）　舊（旧）　對（対）　應（応）　縣（県）　覺（覚）　藥（薬）　發（発）　會（会）　單（単）　兒（児）　實（実）　惱（悩）　觀（観）　聲（声）　榮（栄）　覽（覧）　縱（縦）　竝（並）　樣（様）　區（区）　殘（残）　變（変）　嚴（厳）　收（収）　體（体）　囘（回）　稻（稲）　廳（庁）　藝（芸）　勞（労）　傳（伝）　參（参）　體（体）

■五月十日は「五十音圖・あいうえおの日」
　一昨年（令和二年）、石川縣の「山代温泉観光協会」が五月十日を「五十音図・あいうえおの日」に制定し、日本の記念日について情󠄁報を集めたり硏究してゐる「日本記念日協会」公󠄁認󠄁の記念日になりました。私も「五月十日を五十音の日にしてはどうだらう」と前󠄁から提案してゐたものの、「日本記念日協会」への登錄は先を越されてしまひました。
　あまり知られてゐないのですが、山代溫泉は「五十音圖ゆかりの地」ださうです。悉曇學（しったんがく）つまり梵字の音韻について學んだ明覺上人（みゃうかくしゃうにん）は、平󠄁安時代後期に、著書の中で五十音圖について示しました。山代溫泉にはその明覺上人が住󠄁職を務めた「藥王寺溫泉寺」があり、同地では「五十音圖發��の地」として「今年のにほんごコンテスト」を開催したり、「あいうえおの郷」モニュメントを建てたりと、地域おこしを進󠄁めてゐるさうです。
　皆さんも北陸方面へ御出掛けする機會がございましたら、足を運󠄁んでみるのは如何でせうか。

■「五十音表」と「あいうえお表」はどこが違󠄂ふの
　以前󠄁他の所󠄁でも書いた內容ですが、再放送󠄁のやうにこちらでも書かうと思ひます。
　「五十音圖を書いてみて下さい」と言はれて「こんな簡單なものはない、幼稚園兒でも書ける」と思ふ人は多いでせう。しかし實際に書いてもらふと、「あれ？　どうだったかな？」と惱む人が多いのも「五十音圖」です。
　どこで惱むかといふと、「ヤ行」と「ワ行」です。皆さんはこの表のどこにどの文字を足しますか。

　ヤ行に「や□ゆ□よ」、ワ行に「わ□を□ん」と足した方もいらっしゃるかも知れません。それもそのはず、市販の「あいうえお表」の半󠄁分以上はその配置で、兒童�ﾍ育用�ﾍ材を作成󠄁する出版社も、その配置で作成󠄁する事が珍しくありません。

　しかし、この配置は、「ゐ」「ゑ」がない事を置いておくとしても、オ段であるはずの「を」がウ段になるのが大きな問題です。これは「歷史的󠄁かなづかひで�ﾍ育するか、現代仮名遣いで�ﾍ育するか」以前󠄁の問題です。現代仮名遣いで�ﾍ育するとしても「を」の字は使ひますが、ウ段ではなくオ段とすべきです。

　今度この種の表に出會った時に是非觀察して下さい。題名に「五十音表」ではなく「あいうえお表」「ひらがな表」等とあるはずです。50マス埋まってゐないので「五十音表」ではないからです。揶揄して「穴あき五十音表」と呼ぶ人もゐますし、私も「�ﾍ育用」としてはおすすめしません（もちろん、名簿󠄁やソフトウェアキーボード等、�ﾍ育用ではなく、文字を重複させない方が良い場合やスペースの制約󠄁のある場合は、その限りではありません）。


■五十音圖で「い・う・え」はダブらせますが何か？

　これが昔ながらの正しい「五十音圖」の配置です。ヤ行は「やいゆえよ」、ワ行は「わゐうゑを」で埋めます。「ん」は五十音に含まれない音なので、表に入れるとしたら欄外に附けておきます。
　蛇足ながら、聲優さんをはじめ聲のお仕事をなさる方は「を」がオ段である事をよくご存じのやうです。それもそのはず、「うくすつぬふむゆるう」「おこそとのほもよろを」と發聲練習するからです。

　しかし、ここで疑問が生まれます。「ダブった『い・う・え』は要󠄁らないのでは？」「ゐ・ゑは出番がないから要󠄁らないのでは？」「するとワ行を『わ□を□ん』にすれば見榮えが良いから、やはりその方がいいのでは？」しかし「五十音圖」は「ひらがなの羅列表」ではありません。「い・う・え」をダブらせる事や、現代仮名遣いで出番のない「ゐ・ゑ」を入れる事、そして「を」をオ段に配置する事、それぞれに意󠄁味があります。
　それを理解する補助線として、元素周󠄀期表を見てみませう。「上に飛び出した部分が邪󠄂魔󠄁なので、平󠄁らにならしたい」と思ったことはありませんか。

　しかし、これは「元素周󠄀期表」とは呼べません。ただの「元素一覽表」です。縱に竝んだ元素が似た性質を持つなど、せっかくの縱��の配置を崩󠄁してしまったからです。五十音圖も「縱��の配置を崩󠄁してはいけない」といふ部分については同じ事が言へます。

　話を五十音圖に戾します。ローマ字表記ではこの樣になりますが、

　實はＹとＷは半󠄁分母音（ＩとＵ）に近󠄁い音です。つまりヤ行のいはＩＩ、ワ行のうはＵＵとなり、最初からＩやＵと同じ音で、區別せず同じ文字で書かれました。それに對しヤ行のえ、ワ行のゐ・ゑ・をは元はア行と別の音でしたが、最初にヤ行のえが、後に殘りの字がア行と同じ音になりました。

　つまり、最初から發音が一�獅ﾌ字は同じ文字で書き、元々發音が異なるが、後で發音の變化󠄁した字は別の字で書くのです。ヤ行のえは發音の變化󠄁した時期が早いため、區別せず「え」で書く事が多いのですが、嚴密な區別が必要󠄁な場合は「江」を崩󠄁した別の字を使用する事もあります。

　正しい五十音圖で「い・う・え」をダブらせてゐる「伏線」は、現代仮名遣いによる日常の日本語では少ししか「回收」できません。しかし中學・高校󠄁で學ぶ「文語體の動詞活用」でこの「伏線を大いに回收」できます。皆さんも五十音圖を書く時、ヤ行の「い・え」、ワ行の「ゐ・う・ゑ」を忘󠄁れないでください。


■宣傳
　令和四年五月二十一日（土）に國語講󠄁演會が開催されます。
國語問題協議會主󠄁催　第百九囘　春の國語講󠄁演會
「美しい國語」
　　　講󠄁師　安田倫子（武道󠄁家・書家・カルチャー�ﾍ室講󠄁師、本會常任理事）
「祖國とは言葉である」
　　　講󠄁師　吳智英（早稻田大學法學部卒、評󠄁論家、日本マンガ學會元會長、第二十二囘文化󠄁廳メディア藝術󠄁祭功勞賞受󠄁賞）
　また、講󠄁演會の後に茶話會も開催されます。傳統的󠄁な國語を愛する人々と交流出來る機會ですので、よろしければ是非ご參加ください。

國語のこゝろ(15)「『舊字舊かなの復古＝國粹主󠄁義』ではない」／押井�ｺ馬

【今回の要󠄁約󠄁】
�@いはゆる「舊字舊かな」の復古はしばしば「右翼」「國粹主󠄁義」であると誤󠄁解されます
�A中國から學んだ漢字を守り、中國音󠄁により近󠄁いかなづかひを守る事のどこが「國粹主󠄁義」なのでせうか
�B政治的󠄁な左右とは關係なく、傳統的󠄁な漢字とかなづかひで讀み書きしたい人はさうしませう

【主󠄁な漢字の新舊對應表】
國（国）　舊（旧）　粹（粋）　學（学）　關（関）　傳（伝）　讀（読）　對（対）　應（応）　斷（断）　產（產）　經（経）　會（会）　廳（庁）　發（発）　數（数）　氣（気）　語（語）　團（団）　體（体）　實（実）　參（参）　黨（党）　續（続）　與（与）　廢（廃）　飜（翻）　獨（独）　處（処）　樣（様）　擇（択）　專（専）　價（価）　廣（広）　寳（寳）　轉（転）　餘（余）　臺（台）　灣（湾）　兒（児）　戰（戦）　當（当）　亞（亜）　榮（栄）　區（区）　藥（薬）　佛（仏）　圖（図）　豐（豊）　擴（拡）　惡（悪）

■傳統的󠄁な漢字とかなづかひは誤󠄁解されがち
　このやうな表記で文章を書く人が、「右翼」だの「國粹主󠄁義」だのと勝󠄁手に極め附けられて非難される事は珍しくありません。
　最初に斷っておきますが、勿論、政治的󠄁な保守派がこのやうな表記で書く事が全󠄁くないわけではありません。なるほど、產經新聞の「正論」欄には、時々、政治的󠄁に保守的󠄁な意󠄁見が、歷史的󠄁かなづかひ（ただし漢字は新漢字……元原稿は恐󠄁らく傳統的󠄁な漢字の手書きだらうと思ふが）により書かれる事があります。國民文化󠄁硏究會の機關誌「國民同胞󠄁」も、�~社本廳の機關誌「�~社新報」も、歷史的󠄁かなづかひ（漢字は新漢字）により書かれてゐます。三潴修學院（みつましうがくゐん）發行の「八重垣」は歷史的󠄁かなづかひは勿論、漢字も傳統的󠄁な漢字が使はれてゐて、��書き部分は右��書きです。
　「それ見ろ、やはり舊字舊かなで書く連中は右翼なんだ」とおっしゃるでせうか。しかしこれらは「厖大な政治保守メディアの中でも例外的󠄁な存在」であり、大多數は新字新かなで書いてゐます。君が代の歌詞を平󠄁氣で「いわおとなりて」と書いたり、�ﾍ育敕語の原文はともかく解說となると平󠄁氣で新漢字や「現代仮名遣い」に直したりするのが殆どです。
　中には右翼を「標榜する」團體の�K塗りの街宣車に「國體」の二文字が書かれてゐる事から「舊漢字＝右翼で、柄󠄁が惡い、怖い」と思ひ込󠄁んでゐる人もゐます。しかし、よく見てみると、「國體」の二文字と團體名の「會」以外は新漢字で、かなづかひも「現代仮名遣い」である事がほとんどです。これは「極一部の舊字を固有名詞的󠄁に使ってゐる」やうなもので、「舊字舊かなの復古」とは特に關係ありません。もしかしたら「國民體育大會」の方を「国体」と書いて、國柄󠄁の方を「國體」と書き分けてゐるのかも知れません。
　さうなると、いはゆる「舊字」「舊かな」で書く人と書きたがらない人の違󠄂ひはどこでせうか。「政治的󠄁保守」がその境界線ではないのは明白です。
　實際、私が國語問題協議會の講󠄁演會に參加して驚いた事ですが、「私は東京新聞を讀んでゐる」「私は自民黨ではなく野黨を應援󠄁してゐる」といった具󠄁合に、政治的󠄁保守派どころか逆󠄁の立場の人に少なからず出會ひました。いはゆるノンポリつまり政治的󠄁にそれほど關心のない人も少くありません。皆さんも丸谷才一が歷史的󠄁かなづかひで書き續けた事をご存じでせうが、「裏声で歌へ君が代」なんて題名の作品を書くやうな作家だけに、右派からはあまりいい顏をされてゐません。古くは「君死にたまふことなかれ」で有名な與謝野晶子も歷史的󠄁かなづかひを擁護し、かなづかひ表音󠄁化󠄁に反對してゐました。

■中國文化󠄁を愛する者が國粹主󠄁義者でゐられるわけがない
　一方、明治時代から盛󠄁り上がり始めた「漢字廢止論」の背景には「中國文化󠄁の排斥と國語純化󠄁」がありました。

　飜つて日本帝󠄁國の國語の�ﾍ育を見るに，日本人は何時までも支那󠄁の文章を手本として習󠄁はなければならないので有らうか，又は西洋の文章を手本として習󠄁はなければならないので有らうか．この事について私は，日本人が一日も早く外國文化󠄁の覊袢を脫して，獨立した日本文學の下に統一されねばならぬと云ふことを主󠄁張する．
　國語を統一することが日本の一大事業であるとして見ると，我々は先祖代々使つて來た純粹の日本語を何處までも使ふ樣にしなければならぬ．さう云ふ言葉で用の足りる以上は，漢語や洋語を使ふに及󠄁ばないと信ずる．しかし日本語の上に必要󠄁な外國語は擇び採󠄁るべきものである．この日本語を守りたてゝ世の中に出し，之を帝󠄁國の言語として世界に紹介するのは，今後の愉󠄁快な一大事業である．斯う云ふ次󠄁第で進󠄁まうと云ふには，是までの日本文學上の言語文字の體裁は，極めて不便なもので有つて，世界的󠄁のもので無い．是までの文學を國家の貴重な記念物として硏究すること，及󠄁び保存して行くこと，是は專門學者の任務である．普通󠄁一般の世の中から云へば，それらの學者の硏究した賜物が，普通󠄁一般の言語文章で取次󠄁がれれば宜いものである．その普通󠄁一般の言語文章といふものは，何處までも簡便でなければならないし，世界各國人の間に認󠄁識され得るだけの價値あるもので無ければならないと思ふ．斯う云ふ理由で私は，漢字を排斥し，國語を尊󠄁重し，同時にその國語にローマ字といふ着物を着せて，之を世界の廣場に出したいと考へるのである．

「日本ローマ字文自在」日下部重太�ｶ・編󠄁、東京寳文��　發行、大正5(1916)、pp2-3
註：覊袢（きはん）とは「手綱」のこと、轉じて行動の足手纏ひとなるもの。

　餘談ながら、臺灣・朝󠄁鮮・南洋群島といった日本の殖民地では、現地の兒童の學ぶ國語（日本語）�ﾍ科書が「表音󠄁かなずかい」で書かれました。戰後の「現代かなづかい」は「GHQがいきなり改革を押し附けた」と云ふのは間違󠄂ひで、一部の日本人自身が明󠄁治時代から準備してきたものですが、戰前󠄁は別に「國語の民主󠄁化󠄁」とか「反軍國主󠄁義」なんて全󠄁然言ってゐませんでした。むしろ逆󠄁に、當時の殖民地主󠄁義をうまく利用して「殖民地に、大東亞共榮圈に、新しいかなづかひの國語を」廣めたものでした。

　閑話休題。
　漢字制限反對とは「中國から學んだ漢字を守る」事に他なりません。
　傳統的󠄁な漢字を愛するとは「どの字を正統な字とみなすかについて、康熙字典や他の字典をはじめ中國が長年育ててきた傳統的󠄁な規範に學ぶ」事です。
　傳統的󠄁なかなづかひのうち「字音󠄁かなづかひ」は、漢字の音󠄁讀みを中國音󠄁により近󠄁い區別（中國音󠄁よりはかなり大雜把であり、一致するとは言はないが）で書くものです。
　これらのどこが「國粹主󠄁義」なのでせうか。私にはわかりません。このやうな形で中國文化󠄁を愛する者が國粹主󠄁義者でゐられるわけがありません。

　先日亡󠄁くなった國語問題協議會・文字文化󠄁協會の谷田貝會長も、一部の例外を除き原則として傳統的󠄁な漢字とかなづかひで書くやうな方でした。それでも決して「國粹主󠄁義者」ではありませんでした。日本が海外に學んだ二つの言葉の文化󠄁、一つは「漢字」、一つは「梵字」を愛し、硏究してゐました。海外の文化󠄁を無闇に排除するのではなく、それを學んで自家藥籠中の物にするのも、日本文化󠄁のうちです。
（梵字は佛�ﾍで今なほ使はれるだけでなく、私達󠄁の知ってゐる「五十音󠄁圖」もその影響を受󠄁けてゐます）

　右派には「日本を守る事の一つに、日本の國語文化󠄁もあります」と言ひたいし、左派には「知識階級󠄁と庶民とで國語を分斷する事に反對し、庶民にもより豐かな國語を」と言ひたいし、どちらでもないとしても「慣れるときっと面白いし、視野がもっと擴がりますよ」と言ひたいものです。傳統的󠄁な漢字とかなづかひで讀み書きするのに、政治的󠄁な左右は特に關係ありません。

■「日本語あやとりブログ」原稿募集のお知らせ
　この「日本語あやとりブログ」は、傳統的󠄁な漢字とかなづかひによる皆樣の原稿を募集してゐます。特に、國語國字問題について論ずる內容をお待ちしてゐます。國語問題協議會の會員かどうかは問ひません。國語問題協議會のメールアドレスまでお問合せ下さい（なほ、すべての原稿が揭載されるとは限りません。惡しからずご諒承下さい）。