紀元節

作詞 高崎正風
作曲 伊澤修二
一 雲に聳(そび)ゆる高干穂の、
高根おろしに、草も木も、
なびき伏しけん大御代を、
仰ぐ今日こそ、たのしけれ。
二、海原なせる埴安(はにやす)の、
池のおもより猶(なほ)廣き、
恵みの波に浴(あ)みし世を、
仰ぐ今日こそ、たのしけれ。
三 天つ日嗣(ひつぎ)の高御座(たかみくら)、
千代よろずよに動(ゆる)きなき、
基定めしそのかみを、'
仰ぐ今日こそ、樂しけれ。
四、空にかがやく日のもとの、
よろづの國にたぐひなき、
國の御柱立てし世を、
仰ぐ今日こそ、樂しけれ。

「つたへること・つたはるもの」（その1）漢語で傳へる「名文」より、ひらがなで傳はる「達意の文」を 原山建郎

かつて雜誌『主婦の友』の取材記者だつた私の文章スタイルは、いまでも『主婦の友社の用字用語』（入社時に貸與され、退社時には返却する、文章作成の手引書）が基本である。
�@ 漢字の讀み方が２種類あるときは、原則として「開く」、つまり「ひらがな」表記にする。＝○〜するとき（時）、○〜とい（言）ふ、○〜すること（事）、○子ども（供）は、いずれも時（じ）・言（げん）・事（じ）、供（きょう）と読まれるおそれがある。したがつて、讀み違いしやすい漢字表記ではなく、讀み方がひと目でわかる「ひらがな」表記に替へたほうがよい。
�A 同じ言葉でも、時と場所と使用目的によつて、漢字、ひらがな、カタカナをうまく使ひ分ける。●桜の花。さくら貝。あいつはサクラだ。●子ども。子供。こどもの日（五月五日）。コドモまんが。／●薔薇の花。バラ科サクラ属。ちりぢりばらばら。●大人料金。おとな（大人）しい。オトナの女性。
�B 　常用漢字表にある漢字であつても、「ひらがな」表記にした方が讀みやすい。＝☆出來る→できる、☆續く→つづく、☆〜餘り→あまり、☆〜程→ほど、☆予め→あらかじめ
�C 　接頭語的にあるいは、補助動詞として使はれるときは、「ひらがな」表記が妥当である。＝◆とり（取り）壊す、とり（取り）亂す、◆ご（御）親切に、◆繪本を讀んでみる（見る）、◆來てほしい（欲しい）、◆買つてくる（來る）、◆Ｋといふ（云ふ）人、

大學時代、所謂（いはゆる）名文を書くためには、日ごろから教養を磨くだけでなく、就中（なかんづく）難解な漢語を用ゐる心がけが肝要（かんえう）で、それが即ち（すなはち）一流の書き手だと思つてゐた私が配屬された『主婦の友』では、「ひらがな」だらけの文章を書かされた。そんなとき、先輩記者から誘はれる酒場（入社後１年間はタダ）での飲みニケーションは、貴重な實踐的文章教室となつた。
★所謂→よくいはれる、★就中→なかでもとくに、★肝要→たいせつ、★即ち→つまり
なるほど、どれも當たり前の「ひらがな」語ばかり。これではまるで小學校時代の國語の時間に逆戻りである、などと少し酔ひのまはつた頭で考へてゐると、先輩から痛棒の一撃を食らつた。「難しいことを難しく書くのは、誰でもできる。難しいことをわかりやすく書くのが、雑誌記者の腕だ」
後年、『わたしの健康』（現在は『健康』）の編集長を務めるやうになつてから、たとへば醫學・健康分野の記事を書くときに重要なことは、その分野の専門的知識を得るための勉強ではなく、取材先の醫師や榮養士に「わかりやすく言ふと〜ですか？」「たとへば〜のやうなことでせうか？」と粘り強く質問して、一般讀者に傳はるレベルまでトコトン發み碎く「達意の文」だと気づかされた。『主婦の友社の用字用語』に書かれてゐる「料理記事で注意を要する点」は、そのまま「達意の文」の基礎編となつてゐる。
▲料理記事は、材料と作り方、盛り方、食べ方、（調理の）コつ、応用、献立などから成つている。材料に出てゐて、作り方でふれてゐないなどといふことのないやうに。調味料などで、材料の中に書き入れないことはあるが。▲調理過程の説明に不用意はないか。煮る、燒く、もどすなどといふ必要作業の叙述が抜けてはゐないか。▲値段、所要時間およびその表記についての吟味。
難しい専門用語（漢語）で傳へる｢名文｣よりも、内容を發み碎いたひらがなで傳はる｢達意の文｣を心がけたい。
（武藏野大學非常勤講師『ゴム報知新聞』電子版コラム　（2016年10月11日）

きゃりこの戀(52) 教育敕語（二） 雁井里香

オスカー:
　前回の最後に教育勅語の全文を載せました。読みと意味を説明したい所ですが、Wikipediaを見れば分かるから、もう説明しません。
　ちょっと重要な漢字と語句だけ、つまんでみませう。
　　「惟」は重要な訓(よ)みが二つあります。「ただ（只）」と「おもふ（思）」
　　「皇祖(くわうそ)皇宗(くわうそう)」は「天照大神および代々の天皇」
　　「肇」は「始める」。ここでは「ちんおもふに、わがくわうそくわうそうくにをはじむることくわうゑんに、とくをたつることしんかうなり」
　　二つ目の文の中程は、「よよそのびをなせるは」
きゃりこ:
　「爾」が分からない。
オスカー:
　「なんぢ」。
きゃりこ:
　「なんぢ」は「汝」ぢやないの。
オスカー:
　同じ訓みの漢字がいくつもあるのです。「なんぢ」と讀む漢字の重要なものを竝（並）べておきませう。他にもたくさんあるのですが。
　　　汝　焉　爾　女　而　若
　そのちょっと後、「一旦緩急」以下は、「いったんかんきふあればぎいうこうにほうじ」
　「緩急(かんきふ)」は「まさかのこと」。何か大事が生じた時には、国の爲に盡しなさい」
きゃりこ:
　私が文法の話しても嗤はないでね。
　「大事が生じたので」ではなく、「生じたならば」の意味なのだから、「緩急あらば」と「未然形+ば」にしないといけなくない？
オスカー:
　おおおおお。きゃりこさんがいいことに気付きましたね。
　そのことは昔から指摘されてゐて、今でも「誤用論」と「擁護論」があつて決着がついてゐません。しかし、僕は、文法的な間違ひではないと思ひます。高校文法では、「未然形+ば」は「〜ならば」で、「已然形+ば」は「〜なので」と言はれてゐますが、「〜のときには・〜の場合には」と輕く云ふ場合には、「已然形+ば」が使はれます。
　擁護説も戦前からあつて、「漢文の『〜なれば則はち』の意味であつて間違ひではない」などと言はれてゐましたが、別に漢文を持ち出さなくても、本来の文語文法でもこの形で正しいのです。
　一番よい例が、有間皇子の辞世、
　　　「家にあれば笥（け）に盛る飯を草枕旅にしあれば椎の葉に盛る」
　「家にゐれば食器に盛るのに」ですから、「家にあらば」としなければをかしいやうに思ひますが、輕い「家にゐるときには」といふほどの意味なので、完全な仮定にはしてゐないのです。
　この部分の英訳が面白いですよ。明治政府の公式英訳です。
Should emergency arise, offer yourselves courageously to the State; and thus guard and maintain the prosperity of Our Imperial Throne coeval with heaven and earth.
きゃりこ:
　またおバカの私が、不自然な賢さを発揮するよ。
　書き出しは仮定法の倒置。If emergency should arise（非常事態が発生したならば）の意味ですね。その後は、「offerせよ、そしてguardせよ、またmaintainせよ」と命令形が三つ並んでゐるんだね。
オスカー:
　おおお、たいしたもんだ。
きゃりこ:
　違ふよ。私ぢやなくて、雁井さんが言つてゐるんだよ。私はズルなんだ。将棋の公式戦で、スマホの将棋ソフトを見るやうなもの。寧々とは違ふんだよ。くそッ、ぐれてやる。
　ついでに、雁井さんから電波が飛んで來たから、英語を直訳してやるね。
　「非常事態が出來したならば、勇敢に国家の爲に身を捧げよ。そして、天地とともに永続する皇位の繁栄を守護し維持せよ」
　自分で言つたのに、意味が分からないんだけど、「出來したならば」って、何？　「できしたならば」って讀むの、それとも「しゅつらいしたならば」って讀むの。
オスカー:
　「出來」は「しゅったい」。事件などが発生すること。「椿事(ちんじ)出來(しゅつたい)」と言つたら、「とんでもない出来事が持ち上がること」ですから、覚えておいてね。
　あとは、「謬ラス」と「悖（もと）ラス」だけ説明しませう。「謬」は「誤謬」といふやうに、「あやまる」（間違へる）。「悖」は「背（そむく）・違（たがふ）」の意味です。「時代を超越して誤ることなく、また世界にも普及させて違背することがないやうにせよ」です。
きゃりこ:
　そしたら、「謬ラズ」と「悖ラズ」でせう。濁点が抜けてるよ。
オスカー:
　戦前の天皇や政府の公式文書は、「句読点・濁点を打たない」といふ面白いルールがあつたのです。
きゃりこ
　あきれた。無意味なこと！
オスカー:
　最後にもう一つ。一番最後の「庶幾ふ」は何と讀む？
きゃりこ:
　「しょきふ」。なんぢや。
オスカー:
　《音讀み》して、「ショキす」ならいいけど、「ふ」が附いてゐるでしょ。
　「こひねがふ」つて讀むの。「乞ひ願ふ」といふこと。発音は「こいねがう」ではなく、「こいねごう」がいいでせう。
きゃりこ:
　なんで、「庶幾」をそんなふうに讀むの。
オスカー:
　漢文（古典中国語）で「庶幾」がhopeやwishの意味だから。